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巴黎公社的一个遗训:理论建设至关重要  
2021-09-11 19:37:40 | 来源:bob综合体育投注 作者:bob外围开户

  编者按:1871年3月18日,巴黎工人阶层和劳动大众举办装备起义,推翻了资产阶层反抗政府,随后树立了巴黎公社——人类前史上第一个工人阶层政权。可是,因为巴黎公社领导不成熟和政策失误,在强壮的敌人严酷下失利了。失利的一个显着内因是巴黎公社理论预备、理论装备不充沛不自觉。1871年5月30日,马克思体系总结了巴黎公社的经验经验,宣告了《法兰西内战》一文。在留念巴黎公社英勇无畏奋斗壮举的一起,要深入知道和罗致这个悲痛经验。

  150年前,巴黎公社创立了世界上第一个无产阶层政权。在法语中,巴黎公社一向被称为“La Commune de Paris”,运动的星星之火从此点着。

  1871年3月18日,巴黎工人和劳动大众起义,对立卖国的资产阶层政府,10天后树立了自己的政权——巴黎公社。巴黎公社出台了一系列执政举动,包含民主选举公职人员,规则薪水不随职务升官,大众有权监督和免除“公民公仆”,实施八小时工作制,推广男女相等,宣告政教别离,着手遍及初级教育和兴办职业教育,欢迎外国革新家参与公社,饯别无产阶层的世界主义准则。马克思称誉之为实质上的“工人阶层的政府”,是“人类从阶层社会中永久解放出来的巨大的社会革新的曙光”。

  可是,巴黎公社树立后没有构成坚强有力的安排领导,没有有意识地联合农人扩展革新阵营,没有决断地经过没收法兰西银行掌控金融命脉,没有不失机遇地会集抵挡敌人的围歼,成果执政两个月后被严酷。

  巴黎公社运动是无产阶层革新英勇无畏的测验,是无产阶层专政行之有效的创始,对世界运动产生了创榛辟莽、前驱先路的含义。其时,侨居伦敦的马克思、恩格斯一向亲近重视和鼎力支持巴黎公社的革新举动,在终究一批兵士殉难的第三天,马克思就于5月30日向第一世界总委员会宣告了题为《法兰西内战》的陈述,体系总结了巴黎公社运动,深入分析了它的前史含义和经验经验。1891年,在巴黎公社20周年留念日之际,恩格斯对《法兰西内战》中的有关论说做了弥补和深化。革新导师的重要论说,强化了咱们对运动中理论建设极点重要性的知道体会。

  巴黎公社树立了议行合一的领导机构——公社委员会,可是,其丧命的短板在于没有马克思主义直接的和详细的辅导,没有到达思维理论的正确共同;故而,没有构成一个自觉共同的领导集体,可以把工人阶层的毅力经过正确的领导举动遵循下去。巴黎公社的领导层在理论上是稠浊和割裂的,为数不多的人对马克思主义的某些原理仅有耳闻没有知晓,公社委员会中的多数派奉行布朗基主义,少量派则大都为蒲鲁东主义的信徒。

  布朗基主义是19世纪中期以降的革新冒险主义思潮,因代表人物为路易•奥古斯特•布朗基(1805-1881)而得名,在法国工人运动中一度盛行。布朗基承继了18世纪末一些幻想相等派的密议传统,热心少量革新家密议暴乱,推翻资产阶层操控,树立少量人的革新专政,并当即完结。马克思从前欣赏布朗基的奋斗精力,以为他是一位革新领袖人物,还企图把他引入第一世界。可是,关于布朗基坚持幻想,被革新冒险主义思潮所左右,马克思给予了毫不留情的批评,并坚决对立其经过所谓“革新的炼金术士”的密议行为,片面地制作革新发展过程,特别强调无产阶层运动是绝大多数人的自觉的和独立的运动。恩格斯后来相同批评道:“布朗基把全部革新幻想成由少量革新家所完结的忽然革新”,布朗基主义与无产阶层革新和无产阶层专政本质上天壤之别。恩格斯一阵见血地指出,布朗基主要是一个政治革新家;他仅仅在感情上,即在怜惜公民的苦楚这一点上,才是一个社会主义者;可是,布朗基既没有社会主义的理论,也没有关于改造社会的确认的实践的计划;布朗基仅仅相信安排得很好的少量人,只要在恰当的机遇做些革新革新的测验,就可以把公民大众招引过来,然后完结成功的革新。因而,“布朗基是曩昔一代的革新家”。( 拜见《马克思恩格斯全集》第18卷第580-581页)正是受布朗基主义左右,巴黎公社委员会在政治上呈现了一系列的失算。例如,满足于巴黎作为活动舞台,军事活动向外省拓宽缓慢,安排军事抗击不力,还回绝与农人联盟,没有可以及时照应各地革新热心,及时扩展革新规模和革新阵营。其成果,必定导致反革新力气强烈反扑时的惨烈失利。

  巴黎公社委员会的成员除了布朗基主义者外,其他主要是蒲鲁东主义者。皮埃尔•约瑟夫•蒲鲁东(1809-1865)被马克思称为“一个小资产阶层幻想主义者”,尽管巴黎公社树立时现已逝世,可是,作为小资产阶层社会主义和无政府主义思潮,蒲鲁东主义从19世纪中期起就有比较广泛的社会影响,故同布朗基主义一道占有着巴黎公社领导成员的脑筋。

  蒲鲁东主义一方面对立本钱家和地主的私有制,建议人生而相等,人人有权享有自己的劳动产品;另一方面,建议合理的个人占有和“自在”“相等”“独立”,并将之视为人类遍及理性的最高要求。因而,蒲鲁东主义对立本钱主义,但称誉它给人以独立和自在;寻求的人人相等,却以为彻底消除私有制就会剥夺人的独立和自在。所以,蒲鲁东主义以为,和本钱主义都不彻底符合理性,抱负社会是兼有相等、独立和自在的第三种社会,而那种“全部人平衡起来”的小资产阶层私有制社会,其完结途径“用文火把私产烧掉总比对它施加新的力气实施大屠杀要好些”(卢森贝:《政治经济学史》第三卷,第218、219页),也就是说,要走社会改良主义和无政府主义的路途。

  蒲鲁东主义者在巴黎公社委员会中仅仅少量,可是,正如恩格斯所说,除了蒲鲁东的作品,近20年来工人没有过任何精力食粮,故其影响却相当可观。由此,在蒲鲁东主义者主管的财经范畴,深化革新极为不力,没有及时掌控国家银行和从经济上操控资产阶层经济命脉,失去了强逼他们向巴黎公社退让的大好机遇。而且,受蒲鲁东主义反会集、反威望的无政府主义搅扰,领导机关倾慕倾力寻求民主化方式,公社委员会不设主席团和常任主席,没有领导核心,每次开会由委员们轮番掌管,许多事情往往议而不决、行而不力。更有甚者,蒲鲁东主义者秉持“直接民主”,对立会集共同领导,以致于公社内部充溢派系奋斗。仅仅到了终究的流血周,各派系才不得不联手抵挡政府军,不过现已为时晚矣。

  巴黎公社运动上述痕迹阐明,公社委员会的大多数“凭着无产阶层的革新天性才是社会主义者”,而且直接反映和表现工人劳动大众的志愿,才确保了一些执政办法是正确的,可是,领导机关的理性高度和理论化程度显着没有到达充沛安排大众来完结公社任务的实践需要。

  “没有革新的理论,就不会有革新的运动”,巴黎公社终究失利了,遗训悲痛深入。那个时候,巴黎公社运动尚处于无产阶层革新的自发阶段,马克思主义的传达和运用,还没有遍及到革新大众之中,以使得革新力气举动自觉起来;还没有走深到革新详细实践之中,以使得领导集体自觉共同起来。接受了巴黎公社失利的这个经验,在革新导师的详细辅导下,无产阶层及其政党的理论建设不断加强,不断用科学的革新理论批评各种过错思潮,不断用科学的革新理论造就坚强有力的革新领导集体,不断用科学的革新理论发动大众、安排大众,不断用科学的革新理论装备脑筋、辅导实践,在学思践悟中把世界运动提升到理性高度,赢得了俄国十月革新、我国革新等一系列新的成功。

  “前史是最好的教科书”。迎候我国百年华诞,留念巴黎公社运动150周年,感悟马克思主义的真理力气和实践力气,深入学习体会新时代党的立异理论,咱们要实在把习新时代我国特色社会主义思维,这个当代我国的马克思主义、21世纪的马克思主义,学深悟透、化作实践,让巴黎公社先烈们打起的红旗,在我国的大地上高高飘扬。(责任编辑:郭素萍)

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