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杨洪源:马克思与蒲鲁东主义  
2021-09-11 19:37:31 | 来源:bob综合体育投注 作者:bob外围开户

  对马克思的学说进行点评需求有参照系,马克思主义研讨者不该囿于自身领域内考虑问题,而应在比较的视界中作出相应的评判。在与马克思发生过直接联系的思想家及其派系中,蒲鲁东主义和马克思之间的思想差异及纠葛尤为扑朔迷离。仔细整理这段思想史,关于了解马克思所完结思想革新来说,既有思想史价值,又有实际含义。

  以往研讨中关于蒲鲁东及其思想的知道和了解较为简略,仅仅给它贴上“小财物阶层的社会主义”“改良主义”“合作论”和“无政府主义”等“标签”,忽视了其自身的整体性、独特性与复杂性。仔细整理蒲鲁东和蒲鲁东主义者的相关论著,不难发现他们有着远大的理论志向,即整合与逾越其时的思辨哲学、政治经济学和社会主义学说,从底子上处理悉数的社会问题。就其思想内容而言,蒲鲁东主义可被划分为系列辩证法、社会经济学和社会革新理论这三个有机组成部分。其间,系列辩证法既是知道国际的办法又是社会存在的准则,可以完结政治经济学的科学化。整个社会的经济生活是一个从分工到人口的经济敌对体系,只需完结了价值的构成,就可以处理悉数的经济敌对及作为其实际表现的社会贫穷。处理贫穷问题是社会革新的真实任务,只需把包含分工、机器、竞赛和所有权在内的悉数经济力量组织起来,才干完结社会产品的直接相等交流和构成价值(归纳价值),才干完结劳作和产业方面的革新,推进整个社会的政治革新的完结。只需财物阶层,而不是工人阶层和农人阶层,才是真实的革新者,后两者底子不具有政治才能,社会革新从底子上是财物阶层与无产阶层的宽和。社会革新完结后的抱负社会方法是逾越私有制和共有制的“自在”或无政府状态。

  蒲鲁东主义的发生,是与18~19世纪的法国国情相适应的,它是其时的资本主义思潮、社会主义思潮和私有制批评思潮,同占主导地位的落后小农生产方法之间敌对的产品。这种前进理论同落后实际之间的巨大张力,使得蒲鲁东和蒲鲁东主义者一方面提出要保卫法国大革新后取得土地的农人、小的所有者和小财物阶层的利益;另一方面却徜徉于有产者和无产者、财物阶层和社会主义者中心,既沉迷财物阶层社会的物质财富并将其视为改动社会经济组合方法的根底,又极大地怜惜底层民众因必定贫穷而遭受的巨大磨难。从这个视点来说,马克思对蒲鲁东主义的定性即小财物阶层的社会主义,是极为精确的。这种定性不全是批评,还有小部分的必定:作为法国小财物阶层的解说者,蒲鲁东和蒲鲁东主义者做过一些“真实的功劳”,“由于小财物阶层将是悉数正在酝酿着的社会革新的组成部分”。

  在由“副本批评”转向“本来批评”的初期,出于在重视物质利益问题、批评政治经济学和以完结人的自在为方针等方面的一致性,马克思对蒲鲁东主义给予了表扬。马克思把蒲鲁东对作为政治经济学根底的私有产业的初次有决议含义的调查,称作一种可以引起政治经济学的革新并使之有或许真实成为一门科学的巨大前进。与此一起,马克思也知道到蒲鲁东主义的局限性,比方,没有正确认清私有产业与异化劳作的联系,仅仅在异化范围内打败异化;系列辩证法不过是对黑格尔观念论办法的直接套用,用思想的进程替代各个独自的思想。在尔后的思想进程中,马克思论证出作为“消除现存情况的实际的运动”的的必要性,活跃投身于社会革新实践。而蒲鲁东和蒲鲁东主义者则醉心于经济范畴的重合组合,以“用文火烧掉私财”来替代暴力革新。再加之蒲鲁东主义在德国的传达甚广,引发了德国工人阶层的思想混乱,马克思开端全面批评蒲鲁东主义。

  马克思敏锐地觉察到,蒲鲁东主义的立论关键在于经过描绘整个经济社会生活所在的经济敌对体系,来说明构成价值理论的合理性与实践性,为完结悉数社会产品的直接相等交流供给理论依据。只需推翻了构成价值理论和经济敌对的体系,蒲鲁东主义关于工人运动与暴力革新无效性的结论便不攻自破,其形成的晦气影响也会随之消除。在批评蒲鲁东主义的一起,马克思完结了对自己思想体系的三个组成部分,即唯物史观、政治经济学和社会主义学说进行了体系的考虑与整合,然后标志着其新国际观的初次揭露面世。囿于传达途径受限和出版商的要素等,马克思对蒲鲁东主义的初次全面批评虽然当即发生了实际效果,但并未完全清除蒲鲁东主义对工人运动的晦气影响。相反,蒲鲁东主义在19世纪50~70年代的影响力广泛欧洲首要国家,“除了蒲鲁东的作品以外,罗曼语区域的工人就没有过任何其他精神食粮”。马克思在其思想锻炼的进程中,从政治经济学及其哲学办法、社会主义学说的维度对蒲鲁东主义进行了继续二十年的全面清算。跟着《资本论》第1卷于1867年面世,马克思的学说被工人阶层遍及承受并取得了深远而广泛的影响力。相形之下,蒲鲁东主义则日渐式微,在日耳曼区域的工人中心,蒲鲁东的作品已被忘记并由马克思学派的作品所替代。

  观照社会和前史的方法决议着马克思和蒲鲁东主义者对现代市民社会的了解程度。唯物史观透视财物阶层社会的深度是蒲鲁东主义的系列辩证法所不行比较的,马克思的社会主义学说相应地要强于蒲鲁东主义的相关学说。缘何马克思在初次全面批评蒲鲁东主义时,没有完全清除其影响力?究其根源,与其时他们各自的宣传战略和工人阶层的理论水平直接相关。19世纪50~60年代,虽然无产阶层和财物阶层之间的敌对日益加剧,但极度贫穷的境况使得敏捷改进生活情况在工人阶层那里成为压倒悉数的中心,导致这种贫穷情况的要素则显得不那么重要了。承受教育程度的低下,使得工人阶层在其时无法了解私有制和劳作的敌对、其所属阶层的革新性和运动的合理性。这就形成了蒲鲁东主义所宣传的“产业便是偷盗”“消除所有权”之类的简略直观的标语,要比广袤深邃的理论更易于被工人阶层承受。马克思对上述境况有着清楚的知道,但他仍坚持以将各种社会主义学说统一到正确路途为首要任务。马克思以为,假如一味投合工人阶层火急改动物质生活条件的需求,以物质财富的添加和社会地位的相等为承诺,可以在短期内敏捷联合一大批工人从事社会主义运动。而这绝非长久之计,久而久之反而会削弱工人阶层革新的完全性,工人运动在缺少科学的指导下终将失利。实践证明了马克思的判别,对真理的寻求与探究使马克思终究完全打败蒲鲁东主义。这充沛标明,深邃的思想和科学的理论只需经得起前史的查验与时刻的锻炼方能立于不败之地。

  时至今日,蒲鲁东主义仍具有必定的影响力,这与马克思所说的满意的条件,即生产力的遍及开展和与此相联系的国际往来没有达到有着直接的相关。小财物阶层依旧存在并在社会中发挥着重要影响。怎么引导他们消除阶层成见而走上正确的社会革新路途,是消除蒲鲁东主义影响力的着力点。一些看似现时代所首创的“时尚”理论,比方在劳资抵触问题上建议阶层谐和、在经济制度问题上建议保存小私有制与实施平均分配、在社会组织准则问题上建议无政府状态、在政权问题上对立无产阶层专政等,它们在精神实质和思想方法、国际观与办法论方面,是同蒲鲁东主义一脉相承的。这就要求咱们充沛学习马克思在与蒲鲁东主义进行论战时所选用的思想办法和战略手法,然后以正确的情绪对待上述建议。

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